Och en man ska vara som i ett gömställe från vinden, och ett skydd från frestelsen, som vid vattenkällor på en torr plats, som i skuggan av en klippa i ett kargt (solstekt) land.
Även hjärtat hos de rastlösa (snabba; obetänksamma; de som ofta tar förhastade beslut) ska förstå kunskap, och tungan hos den som stammar ska vara redo att tala tydligt (obehindrat).
För den ondskefulle dåren (hebr. naval) ska tala dåraktigt (ondskefullt – hebr. nevalah) och hans hjärta ska göra synd, för att praktisera ogudaktighet och tala ondska [direkt riktad] till Herren (Jahveh), och göra den hungriges själ tom (tar bort det som kan mätta den hungrige) [Matt 5:6] och få den törstiges dryck att sina.
Den giriges redskap är onda, han ger skamliga råd för att fördärva de ödmjuka med lögnens ord och tala fördömande med den behövande.
Men den frikostige ger frikostigt och med frikostighet ska han förbli stående (vara upprätt, inte falla).
Stå upp, ni kvinnor som är modiga, och lyssna till min röst, ni trygga döttrar, ge ert öra till mitt löftesord.
Efter ett år och dagar [om drygt ett år] ska ni bli oroliga, ni trygga kvinnor, för vinskörden ska slå fel, skörden ska utebli.
Bäva, ni kvinnor som är modiga, bli oroliga, ni trygga, klä av er och gör er nakna och svep säcktyg runt era länder (höfter).
för mitt folks land där törne och tistel kommer upp, för alla glada hus och alla glada städer (som inte längre finns).
För palatsen ska bli övergivna, staden med uppståndelse (brusande liv) ska bli folktom, murarna och tornen ska bli grottor (hålor) för alltid, en glädje för vildåsnor, en betesmark för flockar.
Till dess Anden utgjuts över oss från höjden och öknen blir ett fruktbärande fält, och det fruktbärande fältet räknas som skog.
Rättfärdighetens arbete ska vara frid (shalom) och rättfärdighetens konsekvens (frukt) ska vara ro (stillhet) och trygghet för evigt.